Mahabharata — Virata Parva, Shloka 27
Adhyāya 14: Sudēṣṇā Sends Sairandhrī to Kīcaka’s House (सुदेष्णा–सैरन्ध्री–कीचक संवादः)
प्रविष्टा ह्मसितापाज्धि प्रचण्डाश्षण्डदारुणा: । अत्युन्मादसमारम्भा: प्रीत्युन्मादकरा मम | आत्मप्रदानसम्भोगैर्मामुद्धर्तुमिहाहसि
vaiśampāyana uvāca | praviṣṭā hmasitāpājdhi pracaṇḍāśṣaṇḍadāruṇāḥ | aty-unmāda-samārambhāḥ prīty-unmāda-karā mama | ātma-pradāna-sambhogair mām uddhartum ihāhasi |
Vaiśampāyana nói: “Được đặt lên đá mài của niềm hy vọng tương phùng, những mũi tên của Kāma đã trở nên vô cùng sắc bén và dữ dội. Bị phóng đi bằng sức mạnh hung bạo, tàn nhẫn và ghê rợn, chúng đâm xuyên tim ta rồi lút vào trong, khuấy lên cơn mê loạn như điên và thổi bùng cuồng nhiệt ái tình. Chỉ có nàng, hỡi người mặt trăng, mới có thể cứu ta nơi đây—bằng ‘phương dược’ của cuộc hợp hoan sinh từ sự hiến dâng.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds how unchecked desire can overwhelm discernment, using the imagery of Kāma’s arrows to depict psychological and bodily agitation; it also frames ‘self-surrender’ as the sought remedy, revealing the ethical tension between impulse and restraint within human relationships.
A speaker (reported by Vaiśampāyana) addresses a ‘moon-faced’ woman, describing being struck by the fierce arrows of love and pleading that she alone can save him through intimate union—an intense erotic appeal expressed through martial metaphors.