Shloka 28
Virāṭa-parva Adhyāya 13 — Kīcaka’s Proposition and Draupadī’s Dharmic Refusal
क्षेपणै्मुष्टिभिश्वैव* * वराहोद्धूतनि:स्वनै:३ | तलैरवजनिपातैश्वरं प्रसृष्ठाभिस्तथैव" च,कभी दोनों दोनोंको बलपूर्वक पीछे हटाते और मुक्कोंसे एक-दूसरेकी छातीपर चोट करते थे। कभी एकको दूसरा अपने कंधेपर उठा लेता और उसका मुँह नीचे करके घुमाकर पटक देता था, जिससे ऐसा शब्द होता; मानो किसी शूकरने चोट की हो। कभी परस्पर तर्जनी और अँगूठेके मध्यभागको फैलाकर चाँटोंकी मार होती और कभी हाथकी अंगुलियोंको फैलाकर वे एक- दूसरेको थप्पड़ मारते थे
kṣepaṇair muṣṭibhiś caiva varāhoddhūta-niḥsvanaiḥ | talair avajani-pātaiś caivaṃ prasṛṣṭābhis tathaiva ca ||
Vaiśampāyana nói: Họ đánh giáp lá cà—xô đẩy và nện bằng nắm đấm, tiếng va chát chúa như tiếng khịt khịt dữ dằn của lợn rừng bị khuấy lên cơn cuồng nộ. Có lúc người này dồn ép kẻ kia lùi lại; có lúc họ đấm thẳng vào ngực nhau. Có khi một người nhấc bổng đối thủ lên vai, xoay cho mặt úp xuống rồi quật mạnh xuống đất, vang lên một tiếng rền. Lại có lúc họ đổi nhau những đòn tay mở—tát bằng các ngón tay xòe rộng và giáng bằng lòng bàn tay sắc gọn—mỗi bên thử thách sức lực và ý chí của bên kia trong cuộc so tài thuần túy của thân thể.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the raw, embodied dimension of kṣātra (martial) life: strength, endurance, and technique are tested through controlled yet violent engagement. Ethically, it underscores how prowess can be displayed without weapons, emphasizing discipline and resilience rather than deceit.
Vaiśampāyana describes a fierce hand-to-hand struggle: the fighters shove, punch, slap with open palms, lift and slam each other, and the impacts resound—likened to the harsh noise of an enraged boar.