Shloka 4
अध्याय ३० — क्रोधदोषाः क्षमाप्रशंसा च
Defects of Anger and the Praise of Forbearance
द्रौपदी और भीमसेनका युधिष्ठिरसे संवाद त्वां च व्यसनमभ्यागादिदं भारत दुःसहम् । यत् त्वं नाहसि नापीमे भ्रातरस्ते महौजस:,भारत! इसी कारण तो आपपर भी यह दुःसह संकट आ गया, जिसके योग्य न तो आप हैं और न आपके महातेजस्वी ये भाई ही हैं
tvāṁ ca vyasanam abhyāgād idaṁ bhārata duḥsaham | yat tvaṁ nārhasi nāpīme bhrātaras te mahaujasāḥ ||
Hỡi Bhārata (hậu duệ của Bharata), tai ương không sao chịu nổi này cũng đã giáng xuống ngài—dẫu ngài không đáng chịu, và những người anh em uy lực của ngài đây cũng không đáng chịu. Lời ấy nhấn mạnh sự nghịch lý đạo đức giữa hạnh kiểm của các Pāṇḍava và nỗi khổ bị áp đặt lên họ, ngụ ý rằng nghịch cảnh không phải là hệ quả công bằng từ việc làm của họ, mà là một gánh nặng bất công cần được gánh chịu với lòng kiên định.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical tension between merit and suffering: even the righteous may face unbearable adversity. It points toward endurance and moral steadiness when misfortune is undeserved, reinforcing the Mahābhārata’s reflection on dharma under pressure.
In the forest-exile context, the speaker addresses Yudhiṣṭhira as 'Bhārata' and laments that an unbearable calamity has befallen him, despite neither him nor his powerful brothers deserving such hardship—framing the Pāṇḍavas’ plight as grievous and unjust.