Nahūṣa-Ājagara Saṃvāda: Yudhiṣṭhira’s Definition of Brāhmaṇa and the ‘Vedyam’ Debate
तेनार्शटिषिणेन तथानुशिष्टा- स्तीर्थानि रम्याणि तपोवनानि महान्ति चान्यानि सरांसि पार्था: सम्पश्यमाना: प्रययुर्नराग्रया:,इसी प्रकार राजर्षि आर्ड्षिणने भी उन सबको उपदेश दिया। तत्पश्चात् वे नरश्रेष्ठ पाण्डव पवित्र तीर्थों, मनोहर तपोवनों और अन्य बड़े-बड़े सरोवरोंका दर्शन करते हुए आगे बढ़े
tenārṣarṣiṇā tathānuśiṣṭās tīrthāni ramyāṇi tapovanāni mahānti cānyāni sarāṃsi pārthāḥ sampaśyamānāḥ prayayur narāgryāḥ |
Được vị vương tiên ấy chỉ dạy như thế, những bậc tối thượng trong loài người—các Pāṇḍava—liền lên đường. Trên bước hành trình, họ chiêm ngưỡng các bến thánh (tīrtha), những khu rừng khổ hạnh thanh nhã, cùng nhiều hồ lớn khác; và cứ thế tiến về phía trước với lòng cung kính, như những lữ khách được uốn nắn bởi lời khuyên và kỷ luật.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights the value of receiving disciplined instruction (anuśāsana) and then living it through practice—here, by undertaking a reverent journey through tīrthas and tapovanas, places associated with purification, restraint, and dharmic renewal.
After being advised by a royal sage, the Pāṇḍavas continue their journey, visiting and observing holy pilgrimage sites, ascetic forests, and great lakes—moving onward as exemplary travelers shaped by counsel and devotion.