Shloka 35
Bhīmasena–Hanūmān Saṃvāda: The Tail Test and the Divine Path
प्रतस्थे नरशार्दूल: पक्षिराडिव वेगित: । सज्जमानमनोटदृष्टि: फुल्लेषु गिरिसानुषु,मतवाले हाथीके समान ही उनकी लाल-लाल आँखें थीं। वे समरभूमिमें मदोन्मत्त हाथियोंको भी पीछे हटानेमें समर्थ थे। अपने प्रियतमके पार्श्वभागमें बैठी हुई यक्ष और गन्धर्वोकी युवतियाँ सब प्रकारकी चेष्टाओंसे निवृत्त हो स्वयं अलक्षित रहकर भीमसेनकी ओर देख रही थीं। वे उन्हें सौन्दर्यके नूतन अवतार-से प्रतीत होते थे। इस प्रकार पाण्डुनन्दन भीम गन्धमादनके रमणीय शिखरोंपर खेल-सा करते हुए विचरने लगे। वे दुर्योधनद्वारा दिये गये नाना प्रकारके असंख्य क्लेशोंका स्मरण करते हुए वनवासिनी द्रौपदीका प्रिय करनेके लिये उद्यत हुए थे। उन्होंने मन-ही-मन सोचा--“अर्जुन स्वर्गलोकमें चले गये हैं और मैं फूल लेनेके लिये इधर चला आया हूँ। ऐसी दशामें आर्य युधिष्ठिर कोई कार्य कैसे करेंगे? नरश्रेष्ठ महाराज युधिष्ठिर नकुल और सहदेवपर अत्यन्त स्नेह रखते हैं। उन दोनोंके बलपर उन्हें विश्वास नहीं है। अतः वे निश्चय ही उन्हें नहीं छोड़ेंगे, अर्थात् कहीं नहीं भेजेंगे। अब कैसे मुझे शीघ्र वह फूल प्राप्त हो जाय--यह चिन्ता करते हुए नरश्रेष्ठ भीम पक्षिराज गरुड़के समान वेगसे आगे बढ़े। उनके मन और नेत्र फूलोंसे भरे हुए पर्वतीय शिखरोंपर लगे हुए थे
vaiśampāyana uvāca | pratasthe naraśārdūlaḥ pakṣirāḍ iva vegitaḥ | sajjamānam anoṭadṛṣṭiḥ phulleṣu girisānuṣu ||
Vaiśampāyana nói: Bấy giờ, con hổ giữa loài người ấy lên đường, nhanh như chúa tể loài chim Garuḍa. Ánh mắt chàng không vương vào điều gì khác; nó chỉ ghim chặt nơi những dãy núi đang nở rộ. Nhớ đến vô số khổ nạn Duryodhana đã gây ra, Bhīma bước đi với quyết tâm để lấy cho được những đóa hoa mong muốn, hầu làm vui lòng Draupadī nơi rừng sâu; nhưng trong lòng vẫn canh cánh: làm sao thành công cho thật mau—bởi Arjuna đã lên cõi trời, còn Yudhiṣṭhira vì thương yêu và thận trọng sẽ không sai Nakula và Sahadeva đi xa làm việc.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights steadfast resolve guided by loyalty and care: Bhīma’s strength is directed not toward vanity but toward service—seeking to comfort and honor Draupadī during exile—while also showing prudent concern for the family’s safety (Yudhiṣṭhira’s reluctance to risk the younger brothers).
Bhīma hastens across the blossoming ridges of Gandhamādana, swift as Garuḍa, intent on obtaining flowers. Internally he reflects on Arjuna’s absence and on Yudhiṣṭhira’s protective nature toward Nakula and Sahadeva, and he worries about how to secure the flowers quickly.