Shloka 30
Akṛtavraṇa’s Account Begins: Gādhi–Satyavatī–Ṛcīka and the Bhārgava Lineage Prelude
धर्मेण लब्ध्वा तां भार्यामचीको द्विजसत्तम: । यथाकामं यथाजोषं तया रेमे सुमध्यया,विप्रवर ऋचीकने धर्मपूर्वक सत्यवतीको पत्नीरूपमें प्राप्त करके उस सुन्दरीके साथ अपनी इच्छाके अनुसार सुखपूर्वक रमण किया
dharmeṇa labdhvā tāṃ bhāryām acīko dvijasattamaḥ | yathākāmaṃ yathājoṣaṃ tayā reme sumadhyayā ||
Đã cưới được người vợ ấy bằng con đường chính pháp, bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn là Ṛcīka sống trong niềm hoan lạc hòa hợp với nàng—đúng theo ý muốn và sự thỏa lòng của cả hai—cùng người thiếu phụ eo thon ấy. Câu kệ nhấn mạnh rằng hạnh phúc lứa đôi đặt nền trên dharma: mối duyên được kết đúng đắn và được gìn giữ đúng đắn trở thành phạm vi chính đáng cho khoái lạc, chứ không phải sự vi phạm đạo lý.
अकृतव्रण उवाच
Educational Q&A
Pleasure (kāma) is ethically valid when it rests on dharma: a spouse obtained and a relationship maintained through righteous conduct makes conjugal enjoyment a sanctioned part of the householder path rather than a moral transgression.
Akṛtavraṇa narrates that the Brahmin sage Ṛcīka, having lawfully obtained his wife, lived happily with her, enjoying marital life in a manner agreeable to desire and mutual satisfaction.