कुन्ती-विलापः तथा गोविन्द-आश्वासनम्
Kuntī’s Lament and Govinda’s Consolation
तब वहाँसे जाते हुए महाबाहु महाबली श्रीकृष्णकी आज्ञा ले सम्पूर्ण वृकस्थलनिवासी वहाँसे लौट गये ।।
dhārtarāṣṭrās tam āyāntaṁ pratyujjagmuḥ svalankṛtāḥ | duryodhanād ṛte sarve bhīṣma-droṇa-kṛpādayaḥ ||
Vaiśampāyana nói: Khi Śrī Kṛṣṇa tiến đến, các Dhārtarāṣṭra—mặc y phục và trang sức xứng lễ—đã ra nghênh đón. Tất cả đều làm như vậy, gồm Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa và những người khác, chỉ trừ Duryodhana. Cảnh này nêu bật bổn phận triều đình trong việc tôn kính một sứ giả đáng kính và bậc trưởng thượng; còn sự khước từ của Duryodhana là dấu hiệu của kiêu mạn và thù nghịch, ngăn trở hòa giải và dharma.
वैशम्पायन उवाच
Honoring a worthy guest or envoy is a basic obligation of dharma and social order; refusing such courtesy out of ego and enmity becomes a moral symptom of inner disorder and a practical obstacle to peace.
As Kṛṣṇa arrives toward Hastināpura on his diplomatic mission, the Kaurava side—Dhṛtarāṣṭra’s sons and senior elders like Bhīṣma, Droṇa, and Kṛpa—go out ceremonially to welcome him, but Duryodhana alone does not join the reception.