Shloka 11
Udyoga Parva Adhyaya 62 — Duryodhana’s Claim of Victory and Vidura’s Allegories on Discord and Risk
जो दमरूपी गुणसे युक्त है, उसीको दान, क्षमा और सिद्धिका यथार्थ लाभ प्राप्त होता है; क्योंकि दम ही दान, तपस्या, ज्ञान और स्वाध्यायका सम्पादन करता है ।।
vidura uvāca | yo dama-rūpī guṇena yuktaḥ sa eva dāna-kṣamā-siddhīnāṁ yathārtha-lābhaṁ prāpnoti | yato dama eva dāna-tapasā-jñāna-svādhyāyānāṁ sampādakaḥ || damas tejo vardhayati pavitro dama uttamaḥ | vipāpmā vṛddha-tejās tu puruṣo vindate mahat ||
Vidura nói: Chỉ người được trang bị đức hạnh gọi là tự chế mới thật sự gặt hái quả báo chân thực của bố thí, khoan dung và thành tựu tâm linh; bởi chính tự chế mới làm cho bố thí, khổ hạnh, tri thức và việc học tụng kinh điển (svādhyāya) được viên mãn. Tự chế làm tăng trưởng quang minh nội tại; nó thanh tịnh và là phương tiện tối thượng. Người nhờ tự chế mà lìa tội lỗi, ánh sáng tâm linh ngày càng rực rỡ, sẽ đạt đến Đấng Tối Thượng—điều vĩ đại chân thật.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Self-restraint (dama) is presented as the enabling virtue: it makes charity, forgiveness, austerity, knowledge, and sacred study effective, and it purifies a person while increasing inner radiance, culminating in the highest spiritual attainment.
In the Udyoga Parva’s counsel-filled setting, Vidura instructs on ethical discipline, emphasizing that inner governance—control of senses and mind—is the foundation for all other virtues and for reaching the supreme good.