Shloka 8
Sanatsujāta-Āhvāna (Summoning Sanatsujāta) — Vidura’s Invocation and Dhṛtarāṣṭra’s Doubt
ते मोहितास्तद्वशे वर्तमाना इतः प्रेतास्तत्र पुन: पतन्ति । ततस्तान् देवा अनुविप्लवन्ते अतो मृत्युर्मरणाख्यामुपैति,मनुष्य (क्रोध, प्रमाद और लोभसे) मोहित होकर अहंकारके अधीन हो इस लोकसे जाकर पुनः-पुनः जन्म-मरणके चक्क्करमें पड़ते हैं। मरनेके बाद उनके मन, इन्द्रिय और प्राण भी साथ जाते हैं। शरीरसे प्राणरूपी इन्द्रियोंका वियोग होनेके कारण मृत्यु 'मरण' संज्ञाको प्राप्त होती है
te mohitās tadvaśe vartamānā itaḥ pretās tatra punaḥ patanti | tatas tān devā anuviplavante ato mṛtyur maraṇākhyām upaiti manuṣya ||
Sanatsujāta giảng rằng: con người bị mê vọng che lấp, sống dưới quyền lực của sự mê vọng ấy, rời khỏi đời này rồi lại rơi vào những trạng thái tồn tại khác hết lần này đến lần khác. Ở đó, các năng lực thiêng liêng khuấy động và xua đẩy họ tiến đi, khiến “cái chết” được gọi là “sự chết”—sự đứt gãy lặp đi lặp lại của đời sống hữu thân. Ý nghĩa đạo đức là: khi một người bị các dục vọng như giận dữ, buông lung và tham lam chế ngự, ngã mạn và trói buộc liền theo sau, và vòng luân hồi sinh-tử cứ tiếp diễn.
सनत्युजात उवाच
Educational Q&A
Delusion and passion-driven living keep a person under bondage, leading to repeated falling into further births and deaths; ‘death’ is portrayed as the recurring rupture of embodied existence caused by such ignorance.
Sanatsujāta is instructing (in the Vidura–Dhṛtarāṣṭra context) about the fate of deluded beings: after leaving this world they fall again, and divine forces propel them onward, so that death is experienced as repeated ‘dying’ within the cycle of transmigration.