Shloka 11
अध्याय २६ — युद्ध-निन्दा, काम-दोष, तथा धार्तराष्ट्र-नीति-विश्लेषण
War-aversion, Desire as a Policy Fault, and Analysis of Dhṛtarāṣṭra’s Governance
न्यायोपेतं ब्राह्मणेभ्यो5थ दत्तं श्रद्धापूतं गन्धरसोपपन्नम् । अन्वाहार्येषूत्तमदक्षिणेषु तथारूपं कर्म विख्यायते ते
sañjaya uvāca | nyāyopetaṃ brāhmaṇebhyo 'tha dattaṃ śraddhāpūtaṃ gandharasopapannam | anvāhāryeṣūttamadakṣiṇeṣu tathārūpaṃ karma vikhyāyate te ||
Sañjaya nói: Việc làm của ngài được đời ca tụng như thế này: trong các lễ tế tổ tiên và những nghi lễ trang nghiêm khác, ngài đã bố thí cho các Bà-la-môn những lễ vật do phương tiện chính đáng mà có—của cải dồi dào và thức ăn được thanh tịnh bởi lòng tin—thơm ngát, ngon lành, và kèm theo lễ tạ (dakṣiṇā) thượng hạng. Danh tiếng về lòng bố thí chính trực ấy đã thành điều hiển nhiên trong thiên hạ.
संजय उवाच
Educational Q&A
True merit in giving depends not only on the act of donation but also on its ethical source (nyāyopeta—rightfully obtained), the inner intention (śraddhā—faithful sincerity), and proper honoring of recipients (uttama-dakṣiṇā).
Sañjaya praises the addressee’s established reputation for righteous generosity—especially in ritual contexts like ancestral offerings—highlighting that the gifts to Brahmins were justly earned, sincerely offered, and properly accompanied by honoraria.