Shloka 59
राजेन्द्र! सभापर्व आरम्भ होनेपर ब्राह्मणोंको पूओं, कचौड़ियों और मिठाइयोंके साथ खीर भोजन कराये ।।
vaiśampāyana uvāca |
rājendra! sabhāparva ārambha honepara brāhmaṇoṃ ko pūoṃ, kacoṛiyoṃ aura miṭhāiyoṃ ke sātha khīra bhojana karāye ||
āraṇyake mūlaphalaiḥ tarpayet tu dvijottamān |
araṇīparva cāsādya jalakumbhān pradāpayet |
vanaparva meṃ śreṣṭha brāhmaṇoṃ ko phala-mūloṃ dvārā tṛpta kare; araṇīparva meṃ pahuṃcakara jala se bhare hue ghaṛoṃ kā dāna kare |
Vaiśampāyana nói: “Hỡi bậc vương giả tối thượng, khi Sabhā-parvan mở đầu, hãy thết đãi các bà-la-môn món cháo sữa (kṣīra) cùng bánh chiên, bánh nhân và các thứ ngọt. Trong phần Āraṇyaka, hãy làm thỏa lòng những bậc nhị sinh tối thượng bằng rễ và quả rừng. Và khi đến phần Araṇī, hãy bố thí những vò nước đầy. Như vậy, ở mỗi chặng, lễ vật và sự hiếu khách phải hợp với nơi chốn và thời thế, tôn kính người học rộng và nuôi dưỡng sự sống.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse teaches dharmic generosity: honor the learned (Brahmins) through appropriate hospitality and gifts, adapting one’s giving to the setting—rich foods in settled contexts, simple forest produce in wilderness, and life-sustaining water where it is most needed.
Vaiśampāyana instructs a king on prescribed acts of feeding and donation associated with different parvan/sections—Sabhā, Āraṇyaka/Vana, and Araṇī—mapping ethical duties of support and reverence onto the progression of the epic’s contexts.