Shloka 44
स्वर्गारोहणपर्व — तृतीयोऽध्यायः
Indra and Dharma’s Consolation; Celestial Gaṅgā Purification
यत्र ते पुरुषव्याप्रा: शूरा विगतमन्यव: । पाण्डवा धार्तराष्ट्रश्न स्वानि स्थानानि भेजिरे
yatra te puruṣa-vyāprāḥ śūrā vigata-manyavaḥ | pāṇḍavā dhārtarāṣṭrāś ca svāni sthānāni bhejire || tat-paścāt devatābhiḥ parivṛto buddhimān kuru-rājo yudhiṣṭhiraḥ maharṣi-mukhāt sva-stutiṃ śṛṇvan dharmeṇa saha taṃ deśaṃ jagāma yatra te puruṣa-siṃhāḥ śūra-vīrāḥ pāṇḍavāḥ dhṛtarāṣṭra-putrāś ca krodhaṃ tyaktvā ānanda-pūrvakaṃ sva-sva-sthāneṣu vasanti ||
Vaiśampāyana nói: Ở đó, những bậc anh hùng—tận tụy trong phận sự của mình và nay đã dứt sân hận—cả các Pāṇḍava lẫn các con của Dhṛtarāṣṭra, đều đã nhận lấy vị trí được định cho mỗi người. Sau đó, vua Kuru Yudhiṣṭhira, bậc trí, được chư thiên vây quanh và nghe lời tán dương dành cho mình từ miệng các đại hiền triết, đã cùng Dharma đi đến miền ấy, nơi những dũng sĩ như sư tử—các Pāṇḍava quả cảm và các con của Dhṛtarāṣṭra—đã bỏ giận dữ và an trú hoan hỷ, mỗi người ở đúng chỗ của mình.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse emphasizes krodha-tyāga—renouncing anger and resentment—as a condition for true peace and rightful placement. Even former enemies (Pāṇḍavas and Dhārtarāṣṭras) are shown dwelling joyfully in their allotted stations once wrath is abandoned, underscoring a dharmic ideal of reconciliation beyond conflict.
Vaiśampāyana describes a heavenly scene: the Pāṇḍavas and the sons of Dhṛtarāṣṭra have already taken their respective places, free from anger. Then Yudhiṣṭhira, accompanied by Dharma and surrounded by gods, hears praise from great seers and proceeds to the region where these heroes dwell contentedly.