Shloka 128
Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
तपसा भगवान् विष्णुराविवेश च भूमिपम् । देववन्नरदेवानां नमते यं जगन्नूपम्
tapasā bhagavān viṣṇur āviveśa ca bhūmipam | devavan naradevāṇāṁ namate yaṁ jagannṛpam | rājā pṛthukī tapasyāse prasanno ho bhagavān viṣṇunā svayam
Bhīṣma nói: Nhờ sức mạnh của khổ hạnh, Đấng Thế Tôn Viṣṇu đã nhập vào vị vua ấy. Trong hàng các bậc quân vương của loài người tựa như chư thiên, đó là vị vua trước mặt mà cả thế gian cúi đầu như trước một thần linh. Vì vậy, vua Prithukī, kiên định trong tu khổ hạnh, đã đắc được ân sủng trực tiếp của chính Thượng Đế Viṣṇu.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A ruler’s true authority is grounded in dharma and self-discipline: sustained tapas can purify and empower a king so that divine grace supports his rule, making him worthy of universal respect.
Bhishma describes a king (Prithuki) whose austerities pleased Vishnu; as a sign of favor, Vishnu is said to ‘enter’ the king, and the world reveres him like a deity among rulers.