Shloka 7
राजधर्मस्य नवनीतम्—रक्षा, दण्ड, चार, उत्थान
Rājadharma’s ‘Essence’: Protection, Punishment, Intelligence, and Royal Diligence
केतनानां च जीर्णानामवेक्षा चैव सीदताम् । द्विविधस्य च दण्डस्य प्रयोग: कालचोदित:
ketanānāṃ ca jīrṇānām avekṣā caiva sīdatām | dvividhasya ca daṇḍasya prayogaḥ kālacoditaḥ, yudhiṣṭhira |
Bhīṣma nói: “Hãy chăm nom những công trình công cộng đã cũ nát và những kẻ đang chìm trong khốn quẫn. Và hỡi Yudhiṣṭhira, hãy thi hành hình phạt theo hai mặt—thân thể và tài sản—đúng lúc, tùy theo thời thế thúc bách.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A king must combine welfare and discipline: maintain decaying infrastructure and care for the distressed, while enforcing punishment in a timely, proportionate way—both through physical penalties and financial penalties—according to circumstances.
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on practical duties of rulership, emphasizing oversight of public conditions and the judicious, time-appropriate use of royal punishment.