Shloka 33
राजधर्मप्रश्नः — Yudhiṣṭhira’s Inquiry into Rājadharma (Śānti-parva 56)
राजद्विषप्टे च विप्रस्य विषयान्ते विसर्जनम् | विधीयते न शारीरं दण्डमेषां कदाचन,प्रजानाथ! इनमें कोई कलड्कित हो तो उसपर भी कृपा ही करनी चाहिये। ब्रह्महत्या, गुरुपत्नीगमन, भ्रूणहत्या तथा राजद्रोहका अपराध होनेपर भी ब्राह्मणको देशसे निकाल देनेका ही विधान है--उसे शारीरिक दण्ड कभी नहीं देना चाहिये
rājadvīṣa-pāṭe ca viprasya viṣayānte visarjanam | vidhīyate na śārīraṃ daṇḍam eṣāṃ kadācana prajānātha |
Bhīṣma nói: Dẫu một Bà-la-môn bị phát giác có lòng thù nghịch với nhà vua, hình phạt được quy định vẫn chỉ là lưu đày đến rìa cõi nước. Hỡi bậc chúa tể của muôn dân, đối với hạng người ấy tuyệt đối không được áp dụng hình phạt thân thể. Ý nghĩa đạo đức ở đây là sự tiết chế trong công lý vương quyền: ngay cả những lỗi nặng của Bà-la-môn cũng nên đáp lại bằng trục xuất chứ không làm tổn hại thân xác, nhấn mạnh việc bảo hộ thân thể của Bà-la-môn và bổn phận của vua phải lấy lòng thương mà giảm nhẹ hình phạt.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Royal punishment must be restrained by dharma: even in cases like hostility to the king, a Brahmin is to be punished by banishment to the frontier, not by bodily harm, reflecting a norm of protecting the Brahmin’s person and emphasizing mercy within justice.
In the Shanti Parva’s instruction on rāja-dharma, Bhishma advises the king on legal penalties. Here he specifies that for a Brahmin accused of grave political offence (hostility/treason), the ordained response is expulsion from the kingdom rather than corporal punishment.