Shloka 32
राजधर्मप्रश्नः — Yudhiṣṭhira’s Inquiry into Rājadharma (Śānti-parva 56)
अभिशस्तमपि होषां कृपायीत विशाम्पते । ब्रह्मघ्ने गुरुतल्ये च भ्रूणहत्ये तथैव च
abhiśastam api hoṣāṃ kṛpāyīta viśāmpate | brahmaghne gurutalye ca bhrūṇahatye tathaiva ca ||
Bhīṣma nói: “Hỡi chúa tể muôn dân, dẫu một người bị công khai cáo buộc và mang tiếng nhơ, cũng nên đối đãi bằng lòng từ mẫn. Ngay cả trong những việc như giết một Bà-la-môn, phạm vào giường của thầy (tà dâm với vợ của guru), hay giết bào thai, bậc quân vương cũng chớ vội dùng hình phạt thân thể; tinh thần của vương pháp ở đây là tự chế và khoan dung—đặc biệt với Bà-la-môn, nên trục xuất hơn là làm tổn hại thân xác.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Royal justice should be tempered by compassion; even grave offenders—especially Brahmins—are not to be subjected to bodily punishment, with expulsion presented as the restrained, dharmic response.
In the Shanti Parva discourse on rajadharma, Bhishma instructs the king on how to administer punishment, emphasizing mercy and limits on physical penalties even for severe transgressions.