Shloka 17
अध्याय ३५१ — उञ्छवृत्ति-व्रतसिद्धेः मानुषस्य परमगतिः
Sūrya–Nāga Dialogue on the Perfected Gleaner-Ascetic
प्राप्ते प्रजाविसग्े वै सप्तमे पद्मसम्भवे । नारायणो महायोगी शुभाशुभविवर्जित:
prāpte prajāvisarge vai saptame padmasambhave | nārāyaṇo mahāyogī śubhāśubhavivarjitaḥ ||
Vaiśampāyana nói: Khi thời khắc tạo dựng muôn loài đã đến—vào lần hiển lộ thứ bảy của Đấng Sinh Từ Hoa Sen (Brahmā)—Đại Du-gi Nārāyaṇa, vượt ngoài cả cát tường lẫn bất tường (công đức và tội lỗi), trước hết đã khiến Brahmā sinh ra từ đóa sen nơi rốn của Ngài. Khi Brahmā đã hiện ra, Đức Chúa liền nói với ông thêm nữa.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse presents Nārāyaṇa as transcending moral dualities (śubha/āśubha) and as the primordial source of creation, implying that the supreme reality stands beyond merit and demerit while still initiating cosmic order.
At the onset of a creation cycle, Nārāyaṇa manifests Brahmā (the Lotus-born) from the navel-lotus; once Brahmā appears, Nārāyaṇa begins to instruct him, setting the stage for the subsequent account.