Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
स राजन मोक्ष्यसे पापात् तेन पूर्णेन हेतुना । प्राणार्थ वा धनेनैषामथवा नृपकर्मणा,नरेश्वर! तुमने तो अपने प्राणोंकी रक्षा, धनकी प्राप्ति अथवा राजोचित कर्तव्यका पालन करनेके लिये ही शत्रुओंका वध किया है; अत: इतना ही पर्याप्त कारण है, जिससे तुम पापमुक्त हो जाओगे
Tâu Đại vương, bởi nguyên do đầy đủ ấy, ngài sẽ được giải thoát khỏi tội. Hỡi bậc chúa tể loài người! Ngài đã giết kẻ thù chỉ để giữ mạng sống, để giành lấy của cải, hoặc để thi hành bổn phận vương giả; chừng ấy đã là lý do đủ để ngài trở nên vô tội.
व्यास उवाच