Nāgendra–Brāhmaṇa Saṃvāda: Praśna-vidhi and Dharmic Approach on the Gomatī Riverbank
त्वत्प्रसादात् तु मे जन्म तृतीयं वाचिकं महत् । त्वत्त: श्रवणजं चापि चतुर्थ जन्म मे विभो
tvatprasādāt tu me janma tṛtīyaṃ vācikaṃ mahat | tvattaḥ śravaṇajaṃ cāpi caturthaṃ janma me vibho ||
Vaiśaṃpāyana nói: “Nhờ ân huệ của Ngài, lần ‘sinh’ thứ ba của ta—lớn lao—đến qua lời nói: chỉ bởi một lời của Ngài mà thành tựu. Lạy Đấng quyền năng, sau đó lần ‘sinh’ thứ tư của ta cũng phát sinh qua thính giác của Ngài.”
वैशग्पायन उवाच
The verse highlights that transformative ‘rebirths’ can occur through the guru’s grace via two channels central to Vedic tradition—speech (instruction/utterance) and hearing (śravaṇa). Knowledge is portrayed as a lived renewal, not merely information.
Vaiśaṃpāyana acknowledges a revered figure’s favor, describing successive ‘births’ or attainments: a third gained through the other’s words and a fourth connected with hearing, emphasizing the sanctity of oral teaching and reception.