Shloka 5
Nāga–Nāgabhāryā Saṃvāda: Varṇa-Dharma, Gṛhastha-Discipline, and Mokṣa-Self-Inquiry
Mahābhārata 12.347
ततस्तद्धावितो नित्यं यजे वैकुण्ठमव्ययम् । तस्माच्च प्रसृत:ः पूर्व ब्रह्मा लोकपितामह:
tatastaddhāvito nityaṁ yaje vaikuṇṭham avyayam | tasmācca prasṛtaḥ pūrvaṁ brahmā lokapitāmahaḥ ||
Nārada thưa: “Sau đó, do luôn được sự thúc giục ấy thôi thúc, ta thờ phụng Vaikuṇṭha bất hoại. Và từ Ngài, thuở ban sơ, đã phát sinh Brahmā—bậc Tổ phụ, đấng sinh thành các thế giới.”
नारद उवाच
Educational Q&A
The verse affirms the imperishability and supremacy of Vaikuṇṭha (Viṣṇu) as the ultimate object of worship, and presents a theistic cosmology in which Brahmā, the world-progenitor, proceeds from that Supreme source—grounding devotion in a hierarchy of origins.
Nārada speaks in the first person, describing his continual worship of Vaikuṇṭha and stating a cosmogonic point: at the beginning, Brahmā—called the grandsire of the worlds—emanated from Vaikuṇṭha.