Shloka 1106
Atithi-satkāra and the Consolation of Wise Counsel (अतिथिसत्कारः प्रज्ञानवचनस्य च पराश्वासनम्)
आवयो: सहसागच्छद् बदर्याश्रममन्तिकात् । रुद्रने क्रोधपूर्वक अपने प्रज्वलित त्रिशूलका बारंबार प्रयोग किया। वह त्रिशूल दक्षके विस्तृत यज्ञको भस्म करके सहसा बदरिकाश्रममें हम दोनों (नर और नारायण) के निकट आ पहुँचा
āvayoḥ sahasāgacchad badaryāśramam antikāt | rudreṇa krodhapūrvakaṁ prajvalita-triśūlasya bāraṁbāraṁ prayogaḥ kṛtaḥ | sa triśūlo dakṣasya vistṛta-yajñaṁ bhasmīkṛtya sahasā badaryāśrame asmākaṁ dvayoḥ (nara-nārāyaṇayoḥ) nikaṭam ājagāma |
“Bỗng nhiên, từ nơi gần đó, nó lao vút về phía Badarī-āśrama. Trong cơn thịnh nộ, Rudra liên tiếp phóng chiếc đinh ba rực lửa của mình. Chiếc đinh ba ấy, sau khi thiêu rụi lễ tế rộng lớn của Dakṣa thành tro, liền vụt đến Badarī-āśrama, áp sát hai chúng ta—Nara và Nārāyaṇa.”
तामिन्द्र उवाच गच्छ नहुषस्त्वया वाच्योथ<पूर्वेण मामृषियुक्तेन यानेन त्वमधिरूढ
Educational Q&A
The passage contrasts wrathful force with disciplined steadiness: anger-driven power can destroy even sacred enterprises like yajña, while dharmic ascetics (Nara–Nārāyaṇa) remain composed and unshaken amid overwhelming threats.
Rudra, enraged, repeatedly uses his blazing trident; after it burns Dakṣa’s great sacrifice to ashes, the trident rushes to Badarī-āśrama and comes near Nara and Nārāyaṇa, setting the stage for their response to a divine weapon and the ethical implications of anger.