Shloka 37
Atithi-prāpti and the Brāhmaṇa’s Deliberation on Triadic Dharma (अतिथिप्राप्तिः धर्मत्रयविचारश्च)
रुद्रो रोषात्मको जातो दशान्यान् सो5सृजत् स्वयम् । एकादशैते रुद्रास्तु विकारपुरुषा: स्मृता:
rudro roṣātmako jāto daśānyān so 'sṛjat svayam | ekādaśaite rudrās tu vikārapuruṣāḥ smṛtāḥ ||
Vaiśampāyana nói: “Từ cơn thịnh nộ của Brahmā, Rudra sinh ra, mang bản thể của giận dữ dữ dội. Rudra ấy lại tự mình tạo thêm mười Rudra khác. Vậy là có mười một Rudra, được ghi nhớ như ‘vikāra-puruṣa’—những nhân cách hóa của các lực biến dịch, cuồng liệt, phát sinh khi tâm và vũ trụ bị khuấy động.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames wrath as a potent, world-shaping force: when anger arises at a cosmic level it can generate powerful manifestations. Ethically, it cautions that uncontrolled roṣa (anger) multiplies and transforms situations, producing further disruptive energies.
Vaiśampāyana describes a cosmogonic episode: Rudra arises as the embodiment of Brahmā’s wrath and then creates ten additional Rudras, forming the traditional set of eleven, characterized as vikāra-puruṣas—manifest beings representing transformative modifications.