Shloka 1356
धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
जगौ परमकं जप्यं नारायणमुदीरयन् | जो हमारे परमगुरु मुनिवर श्रीकृष्णद्वैपायन व्यास हैं, वे भी परम उत्तम नारायणमन्त्रका जप करते हुए निरन्तर उनकी महिमाका गान करते रहते हैं
vaiśampāyana uvāca | jagau paramakaṃ japyaṃ nārāyaṇam udīrayan |
Vaiśampāyana nói: “Xướng danh Nārāyaṇa, ngài cất lên thần chú tối thượng, câu minh chú đáng được trì tụng hơn hết. Ý rằng: ngay cả bậc thầy tối cao—thánh hiền Śrī Kṛṣṇa Dvaipāyana Vyāsa—cũng không ngừng thực hành japa với Nārāyaṇa-mantra thù thắng và luôn ca ngợi uy đức của Ngài, lấy lòng sùng kính và sự tưởng niệm làm kỷ luật cao nhất.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse elevates japa and stuti of Nārāyaṇa as a supreme spiritual practice: even the foremost sage-teacher (Vyāsa) is portrayed as continually repeating the Nārāyaṇa-mantra and singing His glory, implying that steady remembrance and devotion are central to dharma and inner discipline.
Vaiśampāyana narrates that the speaker/subject is reciting Nārāyaṇa’s name and singing a supreme mantra-worthy utterance; the accompanying sense highlights Vyāsa’s constant practice of Nārāyaṇa-japa and praise, reinforcing the devotional atmosphere within Śānti Parva’s teachings.