Yajña-bhāga-vyavasthā and the Pravṛtti–Nivṛtti Framework (यज्ञभागव्यवस्था तथा प्रवृत्तिनिवृत्तिधर्मविवेचनम्)
सुमन्तुं च महाभागं वैशम्पायनमेव च । जैमिनिं च महाप्राज्ञं पैलं चापि तपस्विनम्
sumantuṁ ca mahābhāgaṁ vaiśampāyanam eva ca | jaiminiṁ ca mahāprājñaṁ pailaṁ cāpi tapasvinam ||
Bhīṣma nói: “(Ngài đã dạy) Sumantu hiển hách, và cả Vaiśampāyana; Jaimini đại trí; và Paila nữa, bậc khổ hạnh.” Trong mạch truyện, câu kệ gợi lại việc Vyāsa truyền trao tri thức thiêng liêng cho những đệ tử xứng đáng—nhấn mạnh rằng học đạo được gìn giữ bởi phẩm hạnh, kỷ luật, và sự đủ tư cách để tiếp nhận.
भीष्म उवाच
Sacred knowledge is preserved and made effective through qualified transmission: disciples are described by merit—fortune, wisdom, and ascetic discipline—implying that learning is inseparable from ethical fitness and self-control.
Bhishma lists the principal disciples associated with the tradition of Vyasa’s teaching—Sumantu, Vaishampayana, Jaimini, and Paila—situating the discussion within the lineage by which the Vedas and Itihasa were handed down.