Shloka 33
Adhyāya 325: Nārada in Śvetadvīpa—Stotra to the Nirguṇa Mahātman
स तस्यासनमादिश्य निश्चक्राम ततः पुनः । त॑ चारुवेषा: सुश्रोण्यस्तरुण्य: प्रियदर्शना:
sa tasyāsanam ādiśya niścakrāma tataḥ punaḥ | taṁ cāruveṣāḥ suśroṇyas taruṇyaḥ priyadarśanāḥ, paraṁ pañcāśataṁ nāryo vāramukhyāḥ samādravan |
Bhīṣma nói: Sau khi chỉ cho ông một chỗ ngồi thích hợp, vị đại thần lại bước ra ngoài. Vừa khi đại thần rời đi, năm mươi kỹ nữ hàng đầu vội vã chạy đến—những thiếu nữ trẻ trung, dung mạo quyến rũ, y phục trang nhã, eo hông mềm mại, hình thể mỹ lệ. Trang phục và châu báu càng làm tăng vẻ đẹp của họ; họ khéo léo trong lời ăn tiếng nói, tinh thông ca vũ, lại giỏi dò biết tâm ý người khác. Trong khuôn khổ đạo lý của Śānti Parva, cảnh này là một phép thử có chủ ý: sự hấp dẫn của khoái lạc và duyên dáng thế tục được đặt trước người hướng đạo để khảo nghiệm sự vững chãi của tâm và khả năng chế ngự dục vọng.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage underscores restraint and inner steadiness: worldly allure—beauty, art, charm, and sensual invitation—can be intentionally arranged as a test, and ethical strength is shown by not being driven by desire.
A minister arranges hospitality by indicating a seat and then leaves; immediately afterward, fifty prominent courtesans approach the guest, richly adorned and skilled in arts and conversation, suggesting a planned attempt to entice or examine his composure.