नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
सांख्या: सर्वे सांख्यधर्मे रताश्न तद्धद् योगा योगधर्मे रताश्न । ये चाप्यन्ये मोक्षकामा मनुष्या- स्तेषामेतद् दर्शन ज्ञानदृष्टम्ू
sāṅkhyāḥ sarve sāṅkhyadharme ratāś ca tadvad yogā yogadharme ratāś ca | ye cāpy anye mokṣakāmā manuṣyās teṣām etad darśanaṃ jñānadṛṣṭam ||
Yājñavalkya nói: “Tất cả những ai chuyên tâm theo pháp Sāṅkhya, cũng như các hành giả Yoga chuyên tâm theo pháp Yoga, và mọi người khác khát cầu giải thoát—lời dạy này là dành cho họ. Đó là một chánh kiến đặt nền trên trí, đem lại quả trực tiếp của tuệ giác cho người thành tâm cầu mokṣa.”
याज़्वल्क्य उवाच
The instruction is presented as universally applicable to sincere seekers of liberation—whether they follow Sāṅkhya (discernment and analysis), Yoga (practice and discipline), or other mokṣa-oriented paths. Its hallmark is that it leads to direct, experiential knowledge (jñāna) rather than mere theory.
In Śānti Parva’s didactic setting, Yājñavalkya is delivering a philosophical discourse on liberation. Here he explicitly addresses multiple spiritual constituencies—Sāṅkhyas, yogins, and other seekers—framing his teaching as a shared, insight-producing guidance for all who aim at mokṣa.