Shloka 102
नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
नित्यं तदाहुर्विद्वांस: शुचि तस्माच्छुचिर्भव । दीयते यच्च लभते दत्तं यच्चानुमन्यते
nityaṃ tad āhur vidvāṃsaḥ śuci tasmāc chucir bhava | dīyate yac ca labhate dattaṃ yac cānumanyate |
Bhīṣma nói: “Bậc trí luôn tuyên xưng Brahman ấy là thanh tịnh; vì vậy, khi biết Ngài, chính ngươi cũng hãy trở nên thanh tịnh. Bất cứ vật gì được cho, người nhận vật được cho, và người tán đồng việc bố thí—tất cả những điều ấy, cùng với kẻ cho và người nhận, kỳ thực đều là Chính Ngã Tối Thượng vô hiển. Chính Đấng Tối Thượng ban cho, và cũng chính Đấng Tối Thượng tiếp nhận.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma teaches that true purity arises from knowing Brahman/Paramātmā, and that in the act of charity the giver, the gift, the receiver, and even the approver are ultimately expressions of the unmanifest Supreme Self—so giving should be done with reverence and non-ego.
In Śānti Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma continues his discourse to Yudhiṣṭhira, framing dāna (charity) within a metaphysical vision: all agents and elements of giving are grounded in Paramātmā, encouraging ethical action purified of pride and possessiveness.