Shloka 12
अव्यक्त–पुरुष–विवेकः (Discrimination of Avyakta/Prakṛti and Puruṣa) — Yājñavalkya’s Anvīkṣikī to Viśvāvasu
तैश्वात्मा सततं ज्ञेय इत्येवमनुशुश्रुम । व्रतं हुहीनमनसो नान्यथेति विनिश्चय:
taiś cātmā satataṁ jñeya ity evam anuśuśruma | vrataṁ hīna-manaso nānyatheti viniścayaḥ ||
Vasiṣṭha nói: “Chúng ta đã nghe từ miệng các bậc thầy đáng kính rằng, nhờ sự tu tập có kỷ luật như thế, người ta luôn xứng đáng để biết Chân Ngã Tối Thượng. Pháp trì giới này dành cho yogin có tâm bền vững quy tụ trong thiền quán; không dành cho kẻ thiếu nội hướng và tâm quay ra ngoài. Hãy hiểu điều này như một kết luận đã được xác lập.”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
True knowledge of the Self is presented as the fruit of disciplined yogic observance, but only for one whose mind is inwardly collected and steady in contemplation; outward-turned or undisciplined minds are said to be unfit for this vow.
Vasiṣṭha is instructing his listener by appealing to received tradition: he reports what has been heard from revered teachers and then states a firm conclusion about who is qualified to undertake the observance that leads to knowledge of the Supreme Self.