Shloka 9
Yājñavalkya on the Unity of Sāṃkhya and Yoga and the Marks of Meditative Composure
पजञ्चविंशो महानात्मा तस्यैवाप्रतिबोधनात् | विमलस्य विशुद्धस्य शुद्धाशुद्धनिषेवणात्
pañcaviṁśo mahānātmā tasyaivāpratibodhanāt | vimalasya viśuddhasya śuddhāśuddhaniṣevaṇāt ||
Vasiṣṭha nói: “Nguyên lý thứ hai mươi lăm—Đại Ngã—tự thân vốn không vết nhơ, thanh tịnh tuyệt đối. Nhưng vì không nhận ra nó, và vì giao du, đắm nhiễm vào những gì thanh và bất thanh, nên Đại Ngã ấy—dẫu thật sự vô nhiễm, vô trước—lại hiện ra như thể mang tính chất của cái thanh và cái bất thanh. Ôi bậc chúa tể cõi đất! Kết bạn với kẻ không biết phân biệt, thì ngay người có phân biệt cũng trở thành không phân biệt.”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
The Self (Puruṣa), though intrinsically pure and unattached, seems to take on impurity or purity due to ignorance (non-recognition) and due to association/indulgence in mixed influences; therefore one should cultivate discernment and avoid the company and habits that erode it.
Vasiṣṭha instructs a king (addressed as ‘lord of the earth’) in a philosophical-ethical discourse: he identifies the ‘twenty-fifth principle’ as the pure Self and explains how ignorance and association with pure/impure objects makes it appear otherwise, concluding with a practical warning about the corrupting power of bad company.