Shloka 36
अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
एवं द्वन्द्चान्यथैतानि समावर्तन्ति नित्यश: । ममैवैतानि जायन्ते धावन्ते तानि मामिति
evaṁ dvandvān yathaitāni samāvartanti nityaśaḥ | mamaivaitāni jāyante dhāvante tāni mām iti ||
Vasiṣṭha nói: “Vì thế, các cặp đối đãi—như lạc và khổ—cứ theo bản tính mà lặp đi lặp lại không ngừng. Nhưng tự ngã mang thân, do vô minh, lại tưởng: ‘Chúng chỉ sinh vì ta; chúng xông đến nhằm vào ta.’ Xem chúng như những đòn đánh vào bản thân, người ấy sầu não và lo lắng tìm cách thoát khỏi. Kỳ thực, chính con người kết hợp với Prakṛti, trong mê lầm, mới dựng nên những ý niệm ấy—chẳng hạn nghĩ rằng: ‘Ta sẽ đến cõi chư thiên để hưởng quả của mọi hành vi,’ hoặc ‘Ta sẽ thọ nhận ngay tại đây những quả báo thiện ác đang hiện khởi từ các nghiệp đời trước.’”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Dualities like pleasure and pain recur naturally; suffering intensifies when the self appropriates them as ‘happening to me.’ This egoic misreading, rooted in ignorance and identification with Prakṛti, fuels anxiety about escaping experiences and about enjoying or fearing karmic results.
Vasiṣṭha instructs a kingly listener (addressed as ‘Nareśvara’) in a reflective, philosophical discourse. He explains how the embodied person misconstrues recurring life-experiences as personal attacks and spins expectations about heavenly enjoyment and karmic fruition, thereby remaining bound to distress.