Shloka 30
Adhyāya 302: Guṇa-vicāra, Gati-bheda, and the Imperishable State
Yājñavalkya–Janaka
एतद् देहं समाख्यातं॑ त्रैलोक्ये सर्वदेहिषु । वेदितव्यं नरश्रेष्ठ सदेवनरदानवे
etad dehaṃ samākhyātaṃ trailokye sarvadehiṣu | veditavyaṃ naraśreṣṭha sadevanaradānave ||
Vasiṣṭha nói: “Như vậy, thân này đã được giảng rõ như nó hiện hữu nơi mọi loài có thân trong ba cõi. Hỡi bậc nhất trong loài người, con phải hiểu rằng, dù là chư thiên, loài người hay loài dạ-xoa (demon), cái được gọi là ‘thân’ ở khắp nơi chỉ là sự tụ hợp của chính những thành phần căn bản ấy.”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
That ‘body’ is not a unique essence belonging to one species or realm; across the three worlds, all embodied beings share the same basic constituents (tattvas). This supports a discriminative, non-attached understanding of embodiment.
Vasiṣṭha continues an instructive discourse, summarizing that the analysis of the body applies universally—equally to gods, humans, and demons—so the listener should recognize the body everywhere as the same composite of elements/constituents.