Shloka 41
Adhyātma–Adhibhūta–Adhidaivata Correspondences and the Triguṇa Lakṣaṇas (Śānti-parva 301)
विषयाणां च दौरात्म्यं विज्ञाय नृपते पुनः । गतासूनां च कौन्तेय देहान् दृष्टवा तथाशुभान्
viṣayāṇāṃ ca daurātmyaṃ vijñāya nṛpate punaḥ | gatāsūnāṃ ca kaunteya dehān dṛṣṭvā tathāśubhān ||
Bhishma nói: “Tâu Đại vương, hãy lại thấu rõ bản tính làm bại hoại và gây hại của các đối tượng giác quan—âm thanh, xúc chạm và những thứ tương tự. Và hỡi con của Kunti, hãy nhìn cả thân xác con người khi sinh khí đã lìa: chúng trở nên điềm dữ và ghê tởm biết bao. Nhờ tri kiến ấy, tâm con hãy quay lưng với sự chấp trước. Hãy nhận ra rằng điều người đời đuổi theo như lạc thú rốt cuộc chỉ dẫn đến khổ đau và mục nát; vì thế, hãy cầu tìm thiện ích tối thượng.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sense-objects (sound, touch, etc.) are intrinsically unreliable and lead to suffering; contemplating the repulsive decay of the body after death strengthens dispassion and supports a dharmic turn toward higher aims rather than sensual attachment.
In the Shanti Parva’s instruction to Yudhishthira, Bhishma urges the king to reflect on two realities—how sense pleasures corrupt and how the body becomes inauspicious after death—so that Yudhishthira may cultivate detachment and govern and live with clearer ethical priorities.