Shloka 10
अव्यक्त–प्रकृति–इन्द्रियविचारः
The Unmanifest, Prakṛtis, and the Sense-Complex
वीतरागो जितक्रोध: सम्यग् भवति यः सदा । विषये वर्तमानो5पि न स पापेन युज्यते
vītarāgo jitakrodhaḥ samyag bhavati yaḥ sadā | viṣaye vartamāno 'pi na sa pāpena yujyate ||
Parāśara nói: Người lìa tham ái, đã thắng giận dữ, và luôn giữ nếp sống chánh hạnh thì thật sự an lập trong đức hạnh. Dẫu còn đi lại giữa các đối tượng giác quan, người ấy vẫn không vướng vào tội lỗi, vì sự tự chủ nội tâm khiến trải nghiệm bên ngoài không biến thành điều bất thiện.
पराशर उवाच
Educational Q&A
Moral fault does not arise merely from contact with worldly objects; it arises from attachment and anger. A person who is detached, has mastered anger, and lives in steady right conduct can remain in the world without being stained by sin.
In Śānti Parva’s instructional discourse, the sage Parāśara is explaining principles of righteous living and inner renunciation, emphasizing that inner discipline—not external withdrawal alone—determines purity of action.