Shloka 266
जनक–पराशर संवादः — वर्ण-गोत्र-धर्मविचारः
Janaka–Parāśara: Varṇa, Gotra, and Dharma Inquiry
लिज्रानि रजसस्तानि दृश्यन्ते हेत्वहेतुभि: । जब शरीर या मनमें किसी कारणसे या अकारण ही दाह, शोक, संताप, अपूर्णता (लोभ-लिप्सा) और असहनशीलताके भाव दिखायी देते हों तो उन्हें रजोगुणके चिह्न समझना चाहिये
liṅgāni rajasas tāni dṛśyante hetv-ahetubhiḥ |
Bhishma nói: Đó là những dấu hiệu của tính rajas: khi trong thân hay trong tâm, người ta thấy sự bừng cháy xao động, sầu muộn, dày vò, cảm giác thiếu hụt biểu lộ thành lòng ham muốn và tính tích lũy chiếm hữu, cùng sự bất kham dung—dù phát sinh do một nguyên nhân nào đó hay thậm chí không có nguyên nhân rõ rệt—thì nên hiểu đó là những dấu ấn của rajas.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma defines how to recognize rajas in lived experience: agitation and heat in body/mind, sorrow and distress, craving born of a sense of insufficiency, and intolerance. Even when these arise without a clear external trigger, they still indicate the dominance of rajas and thus call for restraint and inner regulation.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and inner discipline, Bhishma continues his analysis of the three guṇas. Here he identifies observable psychological and somatic indicators by which one can diagnose rajas operating within oneself.