Shloka 158
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
विश्वकृद् विश्वकृतां वरेण्यस्त्वं विश्ववाहो विश्वरूपस्तेजस्वी विश्वतोमुख: । चन्द्रादित्यौ चक्षुषी ते हृदयं च पितामह:
viśvakṛd viśvakṛtāṁ vareṇyas tvaṁ viśvavāho viśvarūpas tejasvī viśvatomukhaḥ | candrādityau cakṣuṣī te hṛdayaṁ ca pitāmahaḥ ||
Bhīṣma nói: Ngài là Đấng tạo tác vũ trụ, là bậc tối thắng trong những đấng kiến lập càn khôn. Ngài gánh lấy gánh nặng của thế gian; Ngài chính là vũ trụ trong hình tướng—rực sáng, với muôn mặt hướng về mọi phương. Trăng và Mặt Trời là đôi mắt của Ngài, và Đấng Tổ Phụ Brahmā là trái tim của Ngài. Trong bài tán tụng này, giáo huấn là lòng sùng kính đặt nền trên tuệ giác: Đấng Tối Thượng không phải vị thần xa cách, mà là chính cấu trúc và ý thức của thế giới; đáng được tôn kính vì mọi loài và mọi quyền năng vũ trụ đều sinh khởi và vận hành trong Ngài.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a devotional-metaphysical vision: the Supreme is the cosmic person whose body is the universe itself. Recognizing the Sun and Moon as His eyes and Brahmā as His heart frames all cosmic functions as expressions of one divine reality, encouraging reverence, humility, and dharmic living grounded in the awareness of divine immanence.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs and consoles Yudhiṣṭhira after the war. Here Bhīṣma offers a stuti (hymn of praise) describing the Lord’s all-pervading cosmic form, using grand identifications (Sun/Moon as eyes, Brahmā as heart) to convey the deity’s supremacy and omnipresence.