Shloka 147
Adhyāya 284: Tapas as a Corrective to Household Attachment
Parāśara’s Instruction
दीक्षितो<दीक्षित: क्षान्तो दुर्दान्तो5दान्तनाशन: । चन्द्रावर्तों युगावर्त: संवर्त: सम्प्रवर्तक:,दीक्षित (यज्ञकी दीक्षा लेनेवाले), अदीक्षित, क्षमावान्, दुर्दान्त, उद्दण्ड प्राणियोंका नाश करनेवाले, चन्द्रमाकी आवृत्ति करनेवाले (मास), युगोंकी आवृत्ति करनेवाले (कल्प), संवर्त (प्रलय) तथा सम्प्रवर्तक (पुन: सृष्टि-संचालन करनेवाले) भी आप ही हैं
dīkṣito ’dīkṣitaḥ kṣānto durdānto ’dāntanāśanaḥ | candrāvarto yugāvartaḥ saṃvartaḥ sampravartakaḥ ||
Bhīṣma nói: Ngài là kẻ đã thọ hiến tế và cũng là kẻ không thọ hiến tế; là Đấng nhẫn nhục; là bậc chế ngự, tiêu diệt những kẻ phóng túng và ngạo mạn. Ngài là chu kỳ của Mặt Trăng đo tháng, là chu kỳ của các thời đại đo yuga; Ngài là sự tan rã (saṃvarta) và là quyền năng khiến tạo hóa vận hành trở lại. Như vậy, Chúa Tể được ca ngợi vừa là đấng cai quản kỷ luật và tiết chế, vừa là đấng điều hòa thời gian, hủy diệt và tái sinh.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that the divine encompasses and governs both ethical discipline (patience, restraint, the destruction of arrogance) and cosmic law (the cycles of month and yuga, dissolution and renewed creation). Dharma is thus rooted in a single supreme order that operates in personal conduct and in the universe.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira and offers hymnic praise describing the Lord through epithets. Here he lists names that portray the Lord as both the enforcer of moral restraint and the regulator of cosmic time—moon-cycle, age-cycle, dissolution, and the restarting of creation.