Shloka 20
श्रेयो-धर्मकर्मविचारः
Inquiry into Śreyas, Dharma, and Karma
'श्रीमान् भगवान् नारायण हरि आदि और अन्तसे रहित हैं। वे ही चराचर प्राणियोंकी रचना करते हैं ।।
śrīmān bhagavān nārāyaṇaḥ hariḥ ādi-antase rahitaḥ | sa eva carācara-prāṇināṃ racayitā || sa vai sarveṣu bhūteṣu kṣaraś ca akṣara eva ca | ekādaśa-vikārātmā jagat pibati raśmibhiḥ ||
Bhīṣma nói: Đấng Thế Tôn Nārāyaṇa—Hari—vinh hiển, không khởi đầu, không cùng tận. Chỉ một mình Ngài tạo tác mọi loài, hữu động và bất động. Ngài ngự trong mọi chúng sinh như cả cái hoại diệt lẫn cái bất hoại. Ngay cả tổ hợp hiển lộ của mười một căn cũng là một phương thức hiện hữu của chính Ngài; và bằng những tia sáng của ý thức, Ngài thấm khắp và nâng đỡ toàn thể thế gian.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches the all-pervading supremacy of Nārāyaṇa: He is eternal (without beginning or end), the creator of all beings, present within all as both the changing (kṣara) and the unchanging (akṣara), and even the functioning of the eleven faculties is a manifestation of Him.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and higher truth. Here he turns to theological-metaphysical praise, identifying Nārāyaṇa/Hari as the ultimate ground of creation and the indwelling reality in all beings.