Shloka 26
Śreyas-nirdeśa (Discerning the Superior Good): Nārada–Gālava Saṃvāda
देवानामेष वै गोष्ठो यदरण्यमिति श्रुति: । गाँव या नगरमें रहकर स्त्री-पुत्रोंमें आसक्ति रखना--यह मृत्युका घर ही है। “यदरण्यम्” इस श्रुतिके अनुसार जो वानप्रस्थ-आश्रम है, यह देवताओंकी गोशालाके समान है ।।
bhīṣma uvāca | devānām eṣa vai goṣṭho yad araṇyam iti śrutiḥ | nibandhanī rajjur eṣā yā grāme vasato ratiḥ ||
Bhīṣma nói: Kinh điển (Śruti) tuyên rằng: “Rừng chính là chuồng bò của chư thiên”—một nơi nương náu thiêng liêng được che chở. Trái lại, niềm vui và sự quyến luyến của kẻ sống nơi làng xóm, bị ràng buộc bởi dây mối gia thất, lại trở thành sợi dây trói buộc. Vì thế, đời sống vào rừng theo giai đoạn vānaprastha được ca ngợi như chốn thánh địa của thần linh; còn bám víu vào lạc thú gia đình thì bị xem là xiềng xích dẫn đến tử vong và trói buộc.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Attachment to settled household pleasures is likened to a binding rope, whereas retreat to the forest—symbolizing vānaprastha and disciplined withdrawal—is praised by śruti as a sacred refuge aligned with the divine.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma and life-stages, Bhishma advises Yudhishthira by contrasting village/household attachment with the forest-dweller’s path, citing a scriptural saying to elevate vānaprastha as spiritually protective.