Shloka 46
Adhyāya 270 — Yudhiṣṭhira’s inquiry on saṃnyāsa; Bhīṣma on calculable time, tamas, and karma
Vṛtra–Uśanā exemplum begins
कुण्डधार बोला--ब्रह्मन! तुमने बड़े भक्तिभावसे मेरी पूजा की थी। इसपर भी यदि तुम धन पाकर दुःख ही भोगते रहते तो मेरे द्वारा तुम्हारा क्या उपकार हुआ होता और तुम्हारे ऊपर मेरा कौन-सा अनुग्रह सिद्ध हो सकता था ।। पश्य पश्य च भूयस्त्वं कामानिच्छेत् कथं नर: । स्वर्गद्वारं हि संरुद्धं मानुषेषु विशेषत:,देखो-देखो, एक बार फिर लोगोंकी दशापर दृष्टिपात करो। यह सब देख-सुनकर मनुष्य भोगोंकी इच्छा कैसे कर सकता है। जो धन और भोगोंमें आसक्त हैं, ऐसे लोगों, विशेषतः: मनुष्योंके लिये स्वर्गका दरवाजा प्राय: बंद ही रहता है
Kuṇḍadhāra uvāca—brāhmaṇa! tvayā mahābhaktyā mama pūjā kṛtā. tathāpi yadi tvaṁ dhanaṁ prāpya duḥkham eva anubhavetaḥ, tarhi mayā tava ko ’pakāraḥ kṛtaḥ syāt, tava ca mayi kaḥ anugrahaḥ siddhaḥ syāt? paśya paśya ca bhūyas tvaṁ—kāmān icchet kathaṁ naraḥ? svargadvāraṁ hi saṁruddhaṁ mānuṣeṣu viśeṣataḥ (ye dhana-bhoga-āsaktāḥ).
Kuṇḍadhāra nói: “Hỡi Bà-la-môn, xưa ngươi đã thờ kính ta với lòng sùng tín sâu dày. Nhưng nếu sau khi được của cải mà ngươi chỉ còn chịu sầu khổ, thì ân ban của ta có ích gì cho ngươi, và ân sủng nào của ta có thể nói là đã ứng hiện nơi ngươi? Hãy nhìn—hãy nhìn lại, và suy ngẫm thêm lần nữa về cảnh trạng của người đời. Thấy và nghe như thế rồi, làm sao con người còn có thể ham muốn khoái lạc? Với kẻ bám chấp vào tiền của và hưởng thụ—nhất là trong cõi người—cửa trời dường như khép chặt.”
कुण्डधार उवाच
Educational Q&A
Devotion and divine favor are meant to lead to inner welfare, not to deepen bondage. Attachment to wealth and pleasures tends to produce suffering and obstruct higher spiritual attainment; therefore one should cultivate detachment and reflect on the human condition before chasing sense-enjoyments.
Kuṇḍadhāra addresses a brāhmaṇa who had worshipped him devotedly. He explains that granting wealth would be pointless if it only results in continued misery, and he urges the listener to observe worldly life and recognize that craving pleasures—especially when one is attached to riches—closes the ‘gate of heaven’ (i.e., blocks higher good).