Previous Verse
Next Verse

Shloka 24

परिव्राजक-आचारः (Conduct of the Wandering Renunciant) — Mahābhārata, Śānti-parva 269

गृहमेवाभिसंश्रित्य ततो<चन्ये ब्रह्मचारिण: । त एते दिवि दृश्यन्ते ज्योतिर्भूता द्विजातय:

gṛham evābhisaṃśritya tato 'nye brahmacāriṇaḥ | te ete divi dṛśyante jyotirbhūtā dvijātayaḥ ||

Kapila nói: “Có người nương ngay nơi đời sống gia thất; có người sống như một brahmacārin (phạm hạnh), giữ trọn kỷ luật của mình. Khi đã hoàn thành đúng phép bổn phận của āśrama mình chọn, họ đạt đến mục tiêu tối thượng; và rồi những bậc ‘nhị sinh’ (dvija) ấy được thấy trên trời như những hữu thể bằng ánh sáng—tựa các vì sao ở những miền khác nhau—cho thấy giải thoát không do hình thức bên ngoài, mà do sự thực hành trung tín con đường đời đã được ấn định.”

गृहम्home/house
गृहम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootगृह
FormNeuter, Accusative, Singular
एवindeed/only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
अभिसंश्रित्यhaving resorted to/approached
अभिसंश्रित्य:
TypeVerb
Rootअभि-सम्-श्रि
Formक्त्वा (absolutive/gerund), Parasmaipada (usage)
ततःthen/from there/thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
and
:
TypeIndeclinable
Root
अन्येothers
अन्ये:
Karta
TypeAdjective
Rootअन्य
FormMasculine, Nominative, Plural
ब्रह्मचारिणःbrahmacārins (celibate students)
ब्रह्मचारिणः:
Karta
TypeNoun
Rootब्रह्मचारिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
तेthey/those
ते:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Plural
एतेthese
एते:
Karta
TypePronoun
Rootएतद्
FormMasculine, Nominative, Plural
दिविin heaven/in the sky
दिवि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootदिव्
FormFeminine, Locative, Singular
दृश्यन्तेare seen/appear
दृश्यन्ते:
TypeVerb
Rootदृश्
FormPresent, Indicative, Atmanepada (passive sense), Third, Plural
ज्योतिःlight/splendor
ज्योतिः:
TypeNoun
Rootज्योतिस्
FormNeuter, Nominative, Singular
भूताःhaving become
भूताः:
TypeVerb
Rootभू
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Plural
द्विजातयःtwice-born (Brahmins etc.)
द्विजातयः:
Karta
TypeNoun
Rootद्विजाति
FormMasculine, Nominative, Plural

कपिल उवाच

K
Kapila
D
dvijātayaḥ (twice-born)
G
gṛha (household/āśrama)
B
brahmacārin (student/āśrama)
D
div (sky/heaven)
J
jyotis (light)

Educational Q&A

Liberation is attainable through sincere observance of one’s chosen āśrama-dharma—householder or brahmacārin—when practiced correctly and ethically; the outer label matters less than disciplined fulfillment of duty.

Kapila describes different life-stages (āśramas) and states that those who properly follow their obligations reach the supreme goal; poetically, they are said to appear in the sky as luminous beings, like stars.