Shloka 13
मोक्षोपाय-निर्णयः
Determination of the Means to Liberation
उद्वेजनेन बन्धेन विरूपकरणेन च । वधदण्डेन ते क्लिश्या न पुरोहितसंसदि
udvejanena bandhena virūpakaraṇena ca | vadhadaṇḍena te kliśyā na purohitasaṃsadi ||
Dyumatsena nói: “Hãy chế ngự những kẻ ấy bằng sự răn đe, bằng giam cầm, hoặc bằng việc làm cho thân thể mang dấu vết dị dạng để ai cũng nhận ra; nhưng chớ hành hạ họ bằng án tử, vì án ấy chỉ gieo khổ đau cho gia quyến. Cũng vậy, dù họ đã nương náu trong hội chúng hay dưới sự che chở của một vị Bà-la-môn tế sư, nhà vua cũng không nên giáng hình phạt xử tử lên họ.”
इुमत्सेन उवाच
Educational Q&A
The verse advises proportional punishment: use deterrence, confinement, or other non-lethal penalties, but avoid the death penalty because it causes broader, unjust suffering—especially to the offender’s family—and should not be applied even when the offender has sought priestly refuge.
In the Śānti Parva’s discourse on governance and dharma, Dyumatsena instructs on how a king should punish wrongdoing, emphasizing restraint and rejecting capital punishment in this context, including cases involving sanctuary with a Brāhmaṇa priest or in a priestly assembly.