Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
सत्त्वसंसेवनाद धीरो निद्रामुच्छेत्तुमरहति । विद्वानोंने योगके जो काम
sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati | vidvān yogake ye doṣāḥ kāmaḥ krodhaḥ lobhaḥ bhayaṃ pañcamaś ca svapnaḥ—ete pañca doṣān pūrṇatayā ucchedayet | eṣu krodhaṃ śamena (manonigrahena) jayet, kāmaṃ saṅkalpatyāgena parājayet, tathā dhīraḥ sattvaguṇasaṃsevanena nidrāyā ucchedaṃ kartum śaknoti |
Vyāsa nói: Nhờ nuôi dưỡng sattva (tính trong sáng và quân bình), người kiên định mới xứng đáng cắt đứt sự mê kéo của cơn buồn ngủ quá độ. Bậc trí dạy rằng có năm lỗi làm chướng ngại con đường yoga: dục vọng, sân hận, tham lam, sợ hãi, và thứ năm là mộng (ảo mê gắn với giấc ngủ). Phải nhổ tận gốc cả năm điều ấy. Trong đó, sân hận phải được chế ngự bằng śama—sự an tĩnh và tự chế của tâm; dục vọng phải bị đánh bại bằng cách từ bỏ những quyết tâm cưỡng bức và ý muốn thèm khát; và nhờ nương tựa bền bỉ vào sattva, người quả quyết có thể vượt thắng sức lôi của giấc ngủ và sự uể oải.
व्यास उवाच
Yoga is hindered by five inner defects—desire, anger, greed, fear, and dream/sleep-born distraction. They must be uprooted: anger through śama (mental restraint), desire through saṅkalpa-tyāga (renouncing craving-driven intentions), and lethargy/sleep through sustained cultivation of sattva.
In the didactic setting of Śānti Parva, Vyāsa instructs on inner discipline. The focus is not external action but ethical-psychological training: identifying obstacles to yogic steadiness and prescribing concrete methods to overcome them.