Shloka 15
Adhyātma-krama: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman Hierarchy and Citta-Prasāda (आध्यात्मक्रमः)
सत्ययुग और त्रेतामें वेद, यज्ञ तथा वर्णाश्रम धर्म विशुद्ध रूपमें पालित होते हैं, परंतु द्वापरयुगमें लोगोंकी आयुका हास होनेके कारण ये भी क्षीण होने लगते हैं ।।
satyayuge ca tretāyāṃ ca vedā yajñāś ca varṇāśramadharmaś ca viśuddharūpeṇa pālyante; dvāpare tu janānām āyuṣo hrāsakāraṇād etāny api kṣīyante. dvāpare viplavaṃ yānti vedāḥ kaliyuge tathā; dṛśyante nāpi dṛśyante kaler ante punaḥ kila.
Vyāsa giải thích rằng: Trong thời Satya và Tretā, Veda, các nghi lễ tế tự, cùng kỷ luật varṇa–āśrama được gìn giữ trong sự thanh tịnh và toàn vẹn. Nhưng sang thời Dvāpara, do tuổi thọ con người suy giảm, những nền nếp ấy bắt đầu suy yếu. Ở Dvāpara—và càng hơn nữa ở Kali—Veda rơi vào rối loạn và gần như thất truyền; và về tận cuối thời Kali, người ta nói Veda chỉ hiện ra từng lúc, như khi thấy khi không. Lời cảnh tỉnh về đạo lý thật rõ: khi sinh lực và kỷ cương của con người suy tàn, nền móng của dharma—học vấn, trách nhiệm nghi lễ, và đời sống có trật tự—trở nên mong manh và phải được gìn giữ bằng ý thức.
व्यास उवाच
Educational Q&A
As human capacity (symbolized by lifespan) declines across the yugas, the practical strength of dharma—Vedic learning, sacrificial responsibility, and disciplined social-spiritual life—also declines; therefore these supports of dharma require deliberate safeguarding, especially in later ages.
Vyāsa is describing the yuga-wise condition of religious and ethical institutions: they are pure and stable in Satya and Tretā, begin to weaken in Dvāpara, and become disrupted and intermittently accessible in Kali, with the Vedas appearing only sporadically toward Kali’s end.