Āśrama-dharma and Brahmacarya: Śuka’s Inquiry on Karma and Tyāga (शुक-प्रश्नः कर्मत्यागविवेकश्च)
दिव्यमष्टशलाकं तु सौवर्ण परमर्द्धिमत् । छत्र॑ देवावृधो दत्त्वा सराष्ट्रो5भ्यपतद् दिवम्
divyam aṣṭaśalākaṃ tu sauvarṇaṃ paramarddhimat | chatraṃ devāvṛdho dattvā sarāṣṭro 'bhyapatad divam ||
Vyāsa nói: Vua Devāvṛdha, sau khi hiến tặng một chiếc lọng lộng lẫy bằng vàng, vô cùng quý giá, có tám nan, đã lên cõi trời cùng với vương quốc của mình (tức cùng cả thần dân trong cõi trị vì). Bài kệ nhấn mạnh sức mạnh của dāna: lễ vật của bậc quân vương, nếu dâng bằng chính đạo, trở thành nguyên nhân của số phận cao quý sau khi chết, và phúc lợi ấy còn lan đến những người được ngài che chở.
व्यास उवाच
Righteous giving (dāna), especially of valuable and symbolically significant gifts, generates great merit (puṇya) leading to heavenly attainment; the king’s dharmic conduct is portrayed as benefiting not only himself but also his realm/people.
Vyāsa narrates an exemplum: King Devāvṛdha donates a magnificent golden parasol with eight ribs, and as a result he ascends to heaven ‘with his kingdom,’ indicating the expansive, protective scope of a king’s merit when he practices dharma through generosity.