Shloka 93
योग–सांख्यसमन्वयः, रथोपमा, व्यक्त–अव्यक्तविवेकः
Yoga–Sāṃkhya Synthesis, Chariot Allegory, and the Vyakta–Avyakta Distinction
क्रियाभिरामा मनुजा मनस्विनो बभु: शुभे पुण्यकृतां पथि स्थिता: । नरामरा: किन्नरयक्षराक्षसा: समृद्धिमन्त: सुमनस्विनो5भवन्
Śakra uvāca: kriyābhirāmā manujā manasvino babhūḥ śubhe puṇyakṛtāṁ pathi sthitāḥ | narāmarāḥ kinnarayakṣarākṣasāḥ samṛddhimantaḥ sumanasvino 'bhavan ||
Śakra nói: “Nhờ những việc làm cao quý, người có chí khí trở nên rạng rỡ, đáng kính, vững bước trên con đường cát tường mà bậc có công đức đã đi. Cả người lẫn trời—cùng các Kinnara, Yakṣa và Rākṣasa—đều được thịnh vượng, lòng dạ rộng rãi, hiền hòa và thiện ý.”
शक्र उवाच
Educational Q&A
When people become established on the auspicious path of merit and righteous conduct, their character becomes refined and attractive through good deeds, and this moral order spreads outward—bringing prosperity and benevolence even across different classes of beings.
Indra (Śakra) describes a condition of the world in which beings—humans, gods, and other orders like Kinnaras, Yakṣas, and Rākṣasas—turn toward virtuous action; as a result, they become prosperous and develop generous, well-disposed minds.