Shloka 733
ब्राह्मणस्य पूर्वतरा वृत्तिः — The Earlier Ideal Conduct of a Brahmana
River-of-Saṃsāra Metaphor
विद्वान प्राप्यैवमत्यर्थ न प्रहृष्येन्न च व्यथेत् काल ([प्रारब्ध) ही सबकी उत्पत्ति और संहारका कर्ता है। दूसरी सारी वस्तुएँ इसमें कारण नहीं मानी जा सकतीं; अतः विद्वान् पुरुष नाश-विनाश
vidvān prāpyaivam atyarthaṁ na prahṛṣyen na ca vyathet | kālaḥ sarvasya utpatti-saṁhārayoḥ kartā | dvitīyāḥ sarvā vastavaḥ asmin kāraṇaṁ na manyante | ataḥ vidvān puruṣo nāśa-vināśam aiśvaryaṁ sukha-duḥkham abhyudayaṁ vā parābhavaṁ vā prāpya na atyanta-harṣaṁ kuryān na ca atīva vyathitaḥ syāt ||
Bhīṣma nói: “Người trí, hiểu được điều ấy, không nên quá đỗi hân hoan cũng không nên chìm trong sầu khổ. Chỉ riêng Thời gian (kāla) mới được xem là kẻ tạo nên mọi sinh khởi và mọi hoại diệt; không điều gì khác được thừa nhận là nguyên nhân chân thật. Vì vậy, khi gặp mất mát và tan nát, hay gặp quyền lực và phú quý, gặp vui sướng và đau đớn, gặp thăng tiến hay thất bại, người trí chớ để mình bị cuốn đi bởi niềm vui cực độ, cũng chớ để nỗi buồn nhấn chìm.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Time (kāla) governs arising and destruction; recognizing this, a wise person maintains equanimity—neither excessive joy in prosperity nor deep sorrow in loss—cultivating steadiness of mind as a dharmic discipline.
In the Shanti Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhishthira on righteous living after the war, emphasizing mental balance amid changing fortunes by attributing outcomes to the overarching power of Time rather than to secondary causes.