Shloka 29
Adhyāya 180: Jīva, Śarīra, and the Fire Analogy (भृगु–भरद्वाज संवादः)
बहुविधमनुदृश्य चार्थहेतो: कृपणमिहार्यमनार्यमा श्रयन्तम् । उपशमरुचिरात्मवान् प्रशान्तो व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि
bahuvidham anudṛśya cārtha-hetoḥ kṛpaṇam ihāryam anāryam āśrayantam | upaśama-rucir ātmavān praśānto vratam idam ājagaraṁ śuciś carāmi ||
Bhīṣma nói: “Ta hết lần này đến lần khác quan sát, bằng nhiều cách, rằng ngay cả người cao quý cũng vì của cải mà phải nương tựa kẻ hèn hạ trong dáng vẻ đáng thương. Thấy vậy, tâm vị của ta đã nghiêng về sự tịch tĩnh. Vì thế, trở về với bản tính chân thật của mình và hoàn toàn an nhiên, ta hành trì với tâm thanh tịnh ‘hạnh nguyện con trăn’ (ājagara-vrata): sống không vội vã, không lo toan, không cưỡng cầu.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Greed for wealth can drive even the ‘noble’ into humiliating dependence on the ignoble; seeing this, one should cultivate upaśama (inner quiet) and contentment, practicing disciplined non-striving (ājagara-vrata) rather than compromising dignity and dharma for gain.
In Bhīṣma’s instruction in Śānti Parva, he reflects on social and moral decline—how people abase themselves for money—and declares his turn toward serenity and the practice of the ājagara-vrata, a model of austere contentment and freedom from anxious pursuit.