Shloka 1
Ajagara-vrata (The ‘Python’ Discipline): Prahrāda Questions a Wandering Sage
इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत आपद्धर्मपर्वमें कृतध्नका उपाख्यानविषयक एक सौ सत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ १७० ॥/ अपन का छा | अत---#करत एकसप्तत्याधिकशततमो< ध्याय: गौतमका राक्षसराजके यहाँसे सुवर्णणशि लेकर लौटना और अपने मित्र बकके वधका घृणित विचार मनमें लाना भीष्म उवाच ततः स विदितो राज्ञ: प्रविश्य गृहमुत्तमम् । पूजितो राक्षसेन्द्रेण निषसादासनोत्तमे
bhīṣma uvāca | tataḥ sa vidito rājñaḥ praviśya gṛham uttamam | pūjito rākṣasendreṇa niṣasādāsanottame ||
Bhīṣma nói: Sau đó, nhà vua được báo tin về sự đến của vị khách, và người ấy bước vào dinh thất huy hoàng của vua. Chúa tể loài Rākṣasa tiếp đãi theo đúng lễ nghi, rồi vị khách ngồi lên một chỗ ngồi thượng hạng. Đoạn này nêu bật sự tuân thủ bề ngoài của phép hiếu khách và nghi thức—một lớp đạo lý trên mặt có thể che giấu những ý đồ đen tối sắp bộc lộ trong diễn tiến câu chuyện.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the dharmic ideal of honoring a guest and observing proper royal protocol. In the broader ethical frame of Āpaddharma narratives, such outward correctness can stand in tension with inner motives, preparing the reader to judge actions by intention and consequence, not merely by formal courtesy.
A visitor’s arrival is announced to the king; he enters the royal residence. The Rakshasa-king receives him with formal honor, and the visitor is seated on an excellent seat—setting the scene for the subsequent developments of the episode.