Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
असम्मोहाय मर्त्यनामर्थसंरक्षणाय च | मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशाम्पते,प्रजानाथ! मनुष्योंको प्रमादसे बचाने और उनके धनकी रक्षा करनेके लिये लोकमें जो मर्यादा स्थापित की गयी है, उसीका नाम दण्ड है
asammohāya martyānām artha-saṁrakṣaṇāya ca | maryādā sthāpitā loke daṇḍa-saṁjñā viśāmpate prajānātha |
Arjuna nói: Ôi bậc chúa của muôn dân, đấng che chở thần dân! Ranh giới của trật tự được thiết lập trong đời—nhằm ngăn người phàm khỏi sự lơ đễnh và gìn giữ tài sản của họ—chính là điều được gọi là daṇḍa, quyền lực của hình phạt và trị quốc.
अजुन उवाच
Daṇḍa (punitive authority) is justified as a dharmic instrument: it establishes maryādā (limits and order) so that people do not fall into negligence and wrongdoing, and so that their property and material interests are protected.
Arjuna addresses a ruler-like figure (prajānātha/viśāmpati) and defines daṇḍa as the socially established mechanism of restraint and protection—linking political authority to ethical responsibility toward subjects.