Shloka 3
त्रिवर्गमूलनिश्चयः — Determining the Roots of Dharma, Artha, and Kāma
Mahābhārata, Śānti-parva 123
तत्र शुद्ध हिमवतो मेरौ कनकपर्वते । यत्र मुज्जावटे रामो जटाहरणमादिशत्
tatra śuddhe himavato merau kanakaparvate | yatra muñjāvaṭe rāmo jaṭāharaṇam ādiśat, rājendra |
Bhīṣma nói: “Hỡi bậc vương giả tối thượng, có một miền thanh tịnh trên dãy Himavat, gần núi Meru, trên ngọn núi vàng. Tại đó, ở Muñjāvaṭa, Rāma (Paraśurāma) từng truyền lệnh buộc và sắp đặt những lọn tóc bện (jaṭā) của mình. Từ ấy, các ṛṣi giữ giới nguyện khắc khổ, xem nơi ấy là miền được Rudra (Śiva) ngự chứng, đã gọi vùng đất đó là Muñjapṛṣṭha.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse underscores how places become sanctified through the presence and acts of great ascetics and deities: an austere act associated with Paraśurāma and the perceived attendance of Rudra leads sages to recognize, preserve, and name the region as sacred—linking dharma to memory, restraint, and holy geography.
Bhīṣma describes to the king a pure Himalayan locale near Meru on a ‘golden mountain,’ identifying it as Muñjāvaṭa where Paraśurāma issued an instruction concerning his matted locks. Because the area is regarded as connected with Rudra and frequented by austere sages, it came to be known as Muñjapṛṣṭha.